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中秋月饼

 月亮出来照九州,几家欢乐几家愁,几家高楼饮美酒,几家飘流在街头。

 噢,您这是朗诵?

 不,我这是控诉!

 您控诉谁呀?

 我控诉你!

 啊?我又没得罪您,您控诉我干嘛呀?

 那……你说我控诉谁?

 那个……我哪儿知道啊。

 我要控诉社会!

07老舍文集 第十三卷相声《中秋月饼》是老舍于一九三八年在重庆编写的。一九三九年春天,应著名导演应云卫邀请,在重庆电影制片厂的联欢晚会上,老舍亲自登台与相声艺人欧少久表演了这段相声,受到与会各界人士的热烈欢迎。又加演一段老舍编写的相声“绕口令”。当时,《大公报》综集民意,称这些节目为“抗战相声”。有关抗战内容的“绕口令”,业已失传。这段《中秋月饼》是由欧少久回忆讲述,殷文硕记录整理的。

 那请您给我解释一下,您刚才念的那四句诗,是什么意思?

 (京剧韵白)贤弟听了!

 (京剧韵白)大哥请讲!吭七呔吭!噢,咱俩要开戏呀?!

 不不不,我是提醒你要注意点儿听。

 好,您说吧,这第一句是?

 月亮出来照九州,就是说:每当月亮出现在当空的时候,它的光辉照遍了大地九州。

 噢,第二句:几家欢乐几家愁呢?

 这是说:富家欢乐,穷家愁。

 几家高楼饮美酒?

 这是说:贪官污吏、军阀、奸商、财主们,进行着残酷剥削,刮得民脂民膏,吃得脑满肠肥,过着奢侈腐化的生活,荒淫无度地在高楼狂饮。

 几家飘流在街头?

 自从“九·一八”东北沦陷以来,由于别有用心的“大人”,不御敌,不抗日,造成日本军国主义者,疯狂侵华。

祖国河山,日有所失。凡是日寇所到之处,无不烧、杀、抢、掳,奸淫践踏……致使千万同胞死于非命,毁家荡产,携老扶幼,颠沛流离,飘落街头,真是惨不忍睹啊!

 您这四句诗,字虽不多,但含意深刻。我也深受感动。今天是中秋节,一会儿我请您吃月饼,暂且消消气。

 您请我吃多少月饼?

 一斤够吗?四块儿?

 四块月饼,嗯,(摇头状)多!

 那来两块?

 (摇头状)多!

 一块?

 多!

 半块?

合多!

 半块月饼还多呀?

 不,我说差得多!

 那你要吃多少?

 凡是月饼,我全吃。

 啊?你吃得下吗?

 吃不下,我也要吃,我要把它全部消灭光。

 您这是什么意思?

 我问你,你让我吃月饼为的什么?

 我是让您暂且消消气。

 我一见月饼就来气!所以,凡是月饼我都要把它消灭光!

 为什么一见月饼就来气呢?

 我认为:月饼放在白纸上,象日本的国旗。我们祖国的领土上,发现了日本国旗,这种奇耻大辱,你有气没有?

 有,有气!

 不但你有,全国同胞都有气,一定要把它消灭掉!这叫食、寝不忘抗日,一定要把日寇赶出中国去!

 对,(高喊)坚决打倒日本军国主义!

 我不但触物生情,把月饼当做日本国旗去仇视,并且我还要将月饼剥其外壳,看其内瓤,比拟一下,更能激发全国同胞,同仇敌忾,抗日救亡的决心!

 您把月饼馅儿又比喻什么呢?

 我略举几种,比如:“五仁”——就是说日寇侵华罪行,惨无人(五仁)道!

 都有哪些罪行?

 日寇的三光政策,杀光、烧光、抢光。都从月饼馅儿里能比喻出来。

 您谈谈。

 “豆沙”——见人都杀,“细沙”(洗杀)——洗劫一空,再来杀害;“枣泥”就是把中国人民的生命财产,糟(枣)蹋的和泥土一样!

 太可恨了。

 “叉烧”“火腿”——日寇到处纵火,叉起来烧,把活人烧得象火腿一样!他们的强盗兽行,何止如此。日寇使用了飞机、大炮、军舰、坦克……种种杀人武器,还竟然敢冒天下之大不韪——使用毒气,对我国同胞进行惨绝人寰的大屠杀!

 日寇罪行、令人发指!听您一席话,对我有很大教育。您真是个爱国志士。有胆、有识、有才。

 过奖、过奖。

 我请问您一下,象我们穷人,没钱吃月饼,尽吃棒子面窝窝头,又当怎么讲呢?

 这更好讲了,棒子面、棒子面,明显的表示,这是我们穷棒子吃的。

 噢,可有的地方又叫它“包谷面”?

 包谷面,包谷面,含意是说:吃这种面的,都是穷人,生活贫困,瘦得皮包着骨头。包谷面。

 您讲的还真有道理,穷人胖不起来。那窝窝头呢?

 顾名思意,窝窝头,窝窝头,就是说穷人没地位,抬不起头来。(学状)总窝着头!

 有什么办法我们才能抬起头来?

 不做窝窝头,改做贴饼子,贴饼子(铁饼子)可以作武器。全国同胞,拿着铁饼子,举起棒子面的棒子,方众一心,团结起来,把日寇赶出中国去!

 全国窝着头的穷人,都抬起头来了。

 收复国土,洗净国耻,解放大地,振兴中华。

 全国同胞,走向幸福生活!

 到那时候,抗战胜利,日寇全部滚回东洋去,再也见不到日本国旗出现在我们国土上。我对月饼,也不以日本国旗红圆光来仇视它了。

 您对月饼又如何看法呢?

 月饼,又圆又甜,象征着全国同胞,团结一致,圆圆满满,甜蜜地走向新的生活道路!

 好!

载一九八二年十月《天津演唱》

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